La occidentalización de la música tailandesa; Introducción y Lukkrung (1 de 4)

Una introducción a la historia de la occidentalización de la música tailandesa utilizando como fuente principal la tesis doctoral del tailandés Lamnao Eamsa-ard de 2006 llamada Música popular tailandesa: representación de identidades nacionales e ideologías en el contexto cultural transicional. El artículo era un poco largo y lo he dividido en 4 capítulos por orden cronológico. Este primer capítulo corresponde a la canción Lukkrung.

Introducción general

Hace unas semanas tuve la gran suerte de encontrar una tesis sobre la historia de la occidentalización de la música tailandesa que bien podría ser publicable como obra comercial, con algunos retoques, ya que es un testimonio único y personal de alguien que ha vivido los últimos 10 lustros de la convulsa historia del país. Con un tono cercano y un lenguaje llano  Lamnao Eamsa-Ard nos cuenta que usando el método etnográfico ha estudiado años cómo han avanzado la música popular tailandesa con las influencias de Occidente, representado principalmente por EE. UU., comentando además las vibraciones sociopolíticas en cada contexto. El título de su obra lo dice bien claro: las diferentes identidades nacionales e ideologías en el contexto de la transición cultural. La música se estudia aquí y sirve de varómetro político. Para cada estilohace un estudio sociológico donde incluye temas como nacionalismo, con en que entra muy a fondo, clase social, etnia y género. Para completar su estudio analiza la industria discográfica del país.

Desde el principio se nos deja claro que no se trata de la música folclore, ni de cualquier estilo que carezca del supuesto gen tailandés, que en algunos casos es principalmente la lengua. En su obra nos habla de los géneros en los que hay mezcla con lo extranjero; desde antiguas grandes bandas de jazz hasta el pop lo chicos ricos de Bangkok. Todos los estilos dentro de esta fusión se dividen en cuatro grandes géneros que os intentaré explicar a través de su historia, temas, artistas y por supuesto ejemplos musicales, tales como vídeos y letras, tomadas de Eamsa-ard y traducidas del inglés al español.

Los cuatro grandes géneros que aquí tratamos son Lukkrung, Luktung, Pua Chigüit y String en este orden, que es más o menos cronológico. Debido a las confusiones que pueden provocar los nombres les daré nombres hispanizados, menos al primer grupo cuyo nombre significa “hijo de Bangkok”. Al segundo, que significa literalmente “hijo del campo” la llamaremos “canción de campo”, campera o cualquier otra variante; no usaré “country”como a menudo se refieren los que usan inglés para no confundirla con el country americano. A la tercera “canciones para la vida”, traducido directamente, o canción protesta y a la última “canción moderna” (después veremos porqué). Al mismo tiempo daré datos sociológicos que representan cada grupo, tal como hace el autor en su tesis.

Música Lukgrung

Introducción

Este estilo musical, cuyo nombre significa literalmente “hija/o de Bangkok”, supone la primera vez en que occidente se coló en la música nacional. Desde 1877 las bandas militares formadas por el rey Chulalongkorn contaban con profesores ingleses que enseñaban música a soldados en la banda así como tocarla para honrar al rey. A través de un proceso de integración y evolución los instrumentos occidentales pasaron a interpretar la música tradicional tailandesa, formando la primera mezcla. Esta música fue compuesta principalmente para entretener a las élites de Bangkok y a la monarquía, siempre con melodías melosas y un ritmo sosegado.

Son las clases altas entonces las primeras que llevaron su la atención sobre occidente, y las que quizás más lo han promovido, pues son modelos sociales y son los que llevan un estilo de vida más similar al que pueda llevar una estrella americana. Por eso, como bien dice Eamsa-ard no deja de ser irónico que sean estos los que se muestren siempre como salvadores de la cultura:

Los líderes de las campañas por la taificación son siempre los que más admiran y siguen el comportamiento de los occidentales. Sigue leyendo